L'arène politique congolaise évolue comme un no-man's-land où tout est permis. Apprentis politiciens, analystes autoproclamés débitent à longueur de journée dans les réseaux sociaux, des propos qui peuvent les mener droit en prison. Avec l'instauration progressive du pouvoir judiciaire, bien de personnes ayant la langue pendue pourraient se retrouver du jour au lendemain en prison. 

Beaucoup de gens pensent que le parlement devrait légiférer là dessus. Non. L'arsenal judiciaire Congolais a déjà prévu cela. Si dessous, une ordonnance-loi qui date de 1966!

Les délinquants sont avertis. 

 
DISCRIMINATIONS ET RACISME
 

Ordonnance - Loi 25-131 du 25 mars 1960 - Racisme et intolérance religieuse
Décr. du 13 juin 1960 - Discrimination dans les magasins et autres lieux public
O.-L. 66-342 du 7 juin 1966 - Racisme et tribalisme
25 mars 1960.-0RDONNANCE-LOI n° 25-13 Répression des manifestations de racisme ou d'intolérance religieuse. (M.C, 1960, p. 946)
Art. 1er. - Les inscriptions murales ou autres, le port d'emblèmes, les gestes, les paroles ou les écrits susceptibles de provoquer, d'entretenir ou d'aggraver la tension entre races, ethnies ou confessions sont punis d'une peine de servitude pénale d'un mois à un an et d'une amende n'excédant pas 3.000 francs, ou d'une de ces peines seulement.
Art. 2. - La présente ordonnance législative entrera en vigueur le jour de sa publication.
 
13 juin 1960. - DÉCRET - Discrimination dans les magasins et autres lieux publics. - Approbation de l'ordonnance-loi 25-491 du 1 er octobre 1959. (M.C., n°26ter, 1960, p. 101 et n°30, 1960, p. 2219)
Art. 1 er. - Dans les magasins et lieux publics, il est interdit de maintenir, d'aménager ou de faire maintenir ou aménager toutes installations distinctes, telles que guichets, entrées, comptoirs, etc., réservées à une race ou une ethnie déterminée.
Art. 2. -II est de même interdit de maintenir, de placer ou de faire maintenir ou placer des inscriptions, dessins ou signes quelconques indiquant les installations distinctes visées à l'article 1 er.
Art. 3. - Les infractions aux dispositions qui précèdent seront punies d'une servitude pénale de deux mois au maximum et d'une amende qui ne peut dépasser cinq mille francs ou d'une de ces peines seulement.
Art. 4. - En cas de récidive, le juge peut ordonner la fermeture de l'établissement pou rune durée déterminée, qui n'excédera pas deux mois.
Art. 5. - La présente ordonnance législative entrera en vigueur le 15 novembre 1959.
7 juin 1966. - ORDONNANCE-LOI 66-342 - Répression du racisme et du tribalisme. (M.C, 1966, p. 559)
Art. 1 er. - Quiconque, soit par paroles, gestes, écrits, images ou emblèmes, soit par tout autre moyen, aura manifesté de l'aversion ou de la haine raciale, ethnique, tribale ou régionale, ou aura commis un acte de nature à provoquer celle aversion ou cette haine puni d'une servitude pénale d'un mois à deux ans et d'une a de cinq cents à cent mille francs, ou d'une de ces peines seulement.
Si l'infraction a été commise par un dépositaire de l'autorité que dans l'exercice de ses fonctions, la servitude pénale sera de six mois au moins et l'amende de cinq mille francs au moins.
 
Si l'infraction a causé une désorganisation des pouvoirs publics, des troubles graves, un mouvement sécessionniste ou une rébellion coupable sera puni de la servitude pénale à perpétuité.
 
 
Art. 2. - Tout jugement ou arrêt condamnant un étranger par application de l'article 1 er ci-dessus sera notifié, en forme d'expédition régulière, dès qu'il aura acquis le caractère définitif, au Ministre ayant la sûreté nationale dans ses attributions, par le parquet de la juridiction qui a prononcé la condamnation.
 
Dans les quarante-huit heures suivant la réception de l'expédition du jugement ou de l'arrêt, l'expulsion du condamné sera prononcée par l'autorité compétente en vertu de la législation sur la police des étrangers.
 
Art. 3. - Seront dissous par ordonnance du président de la République les cercles, clubs, associations ou groupements dont les buts réels, l'activité ou les agissements seraient inspirés par une volonté de discrimination raciale, ethnique, tribale ou régionale.
 
Art. 4. - Sont interdites les associations tribales à caractère politique.
 
En conséquence les associations de celle nature existant à d'entrée en vigueur de la présente ordonnance-loi sont dissoutes de plein droit.
 
Art. 5. - Seront punis d'une servitude pénale d'un mois à deux ans et d'une amende de cinq cents à cent mille francs, ou d'une peine seulement:
1° ceux qui auront participé au maintien d'un cercle, d'un club, d'une association ou d'un groupement dissous par application  l'article 3; 
2° ceux qui, à titre quelconque, assumeront ou continueront d'assumer la direction ou l'administration de l'association visé à l'article 4. 
Art. 6. - Toute personne qui, ayant acquis connaissance l'exercice de ses fonctions, d'un fait réprimé par l'article 5 ci-dessus, ne l'aura pas dénoncé à l'autorité judiciaire dès le moment où elle l'aura connu, sera punie d'une servitude pénale de quinze jours à un an et d'une amende de deux cent cinquante à cinquante mille francs, ou d'une de ces peines seulement.
Si le coupable est un dépositaire de l'autorité publique, la servitude pénale sera de six mois à deux ans et l'amende de cinq mille à cent mille francs.

Art. 7. - Le décret-loi du 13 mars 1965 portant majoration des amendes pénales ne s'applique pas aux amendes prévues par la présente ordonnance-loi.
Art. 8. - Les infractions prévues par la présente ordonnance-loi seront poursuivies et jugées par priorité.
 
Art. 9. - L'article 75bis du Code pénal est abrogé.
 
Art. 10. - La présente ordonnance-loi entrera en vigueur dix jours après la date de sa signature

Article de François Ryckmans sur l'assassinat de Patrice Lumumba, le 17 janvier 1961, il y a soixante ans, avec les responsabilités congolaises, mais aussi décisives des Belges et des Américains, alors que le Congo s'embrase dans une guerre civile :

Le 17 janvier 1961, au début de la nuit, l’ancien Premier ministre Lumumba et ses deux compagnons, Maurice Mpolo et Joseph Okito, sont exécutés par un peloton de la gendarmerie-armée katangaise commandé par un officier mercenaire belge, en présence de plusieurs ministres du Katanga en sécession.

Patrice Lumumba, devenu Premier ministre du Congo le jour de l’indépendance, le 30 juin 1960, l’a été pendant 67 jours seulement, avant d’être révoqué en septembre, puis assigné à résidence, arrêté ensuite, et transféré enfin au Katanga, pour y trouver la mort le soir même.

Soixante ans plus tard, grâce surtout au minutieux travail de la commission d’enquête de la Chambre des représentants belge et de ses experts, une part de lumière peut éclairer et permettre de mieux comprendre ces événements tragiques, leur enchaînement et les responsabilités tant au Congo qu’à l’étranger, y compris celles, irréfutables, de responsables belges.

Deux a priori doivent être évités : l’assassinat de Lumumba n’est pas dû à son discours du 30 juin 1960 devant le roi Baudouin, comme certains le croient encore ; il n’est pas non plus ...

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https://www.rtbf.be/info/monde/afrique/detail_il-y-a-60-ans-l-assassinat-de-patrice-lumumba-un-crime-politique-avec-des-responsabilites-belges?id=10674305&fbclid=IwAR1g-mcjUwl93UnaruyEXe0zRpkO31Xo_Lda6GJov1kzTAZF43HE4CU_KPA

Sur le plan économique, il nous faudra sortir des modèles économiques qui ont montré leurs limites et leur incapacité à instaurer un monde plus humain. Il nous faut remettre en question les modèles venus d’ailleurs. Nous pensons ici au capitalisme libéral ou ultralibéral ou à ce qu’on appelle

Pour prendre le cas d’Hugo Chavez, nous apprenons que ce qu’il a fait de bien pour son peuple et avec son peuple était considéré comme des péchés par les « maîtres du monde ».

Les tribus et les ethnies constituent une richesse culturelle pour notre pays. Mais, elles deviennent un poison qui tue lorsqu’elles tournent au tribalisme et à l’ethnisme.

La corruption a comme mère la cupidité qui ronge le cœur de l’homme. Elle tue la société congolaise. Nous devons l’éradiquer par une éducation à la bonne gestion des biens de la terre et surtout par l’apprentissage, dès le bas âge, d’une bonne relation avec l’argent qui est un moyen et non une fin. Apprendre, dès le plus jeune âge, à gagner l’argent honnêtement et à utiliser l’argent pour le bien de tous et non seulement pour la jouissance égoïste, telle est la meilleure stratégie pour éradiquer la corruption du cœur de l’homme.

En guise de conclusion : Réconcilions-nous maintenant et changeons de mentalité !

J’invite donc à la réconciliation avec nous-mêmes, avec les autres, avec Dieu et avec la nature. Réconcilions-nous avec les vraies valeurs de la vie que sont l’Amour, la Justice, la Vérité, la Liberté, la Fraternité sans frontière, la Miséricorde, le Pardon, la Paix, la Solidarité et le Partage, la Responsabilité et la Redevabilité.

Je vois un avenir radieux pour le Congo notre mère patrie. Mais, cet avenir nous    devons    l’inventer    ensemble    sans    discrimination   aucune, sans exclusion de personne. Cet avenir nous ne pouvons l’inventer  qu’à condition que chaque fils et fille de ce pays s’engage dans la voie du changement qualitatif de sa propre vie et des structures de notre société. Un

changement de mentalité s’impose à tous et à toutes sans exception.

Le débat reste ouvert pour nous conduire à la révolution.

Fait à Kinshasa, le 11 janvier 2021José MPUNDU Prêtre et Psychologue clinicien

Tél. : +243818133765/+243856467887/+243997030932

E-mail : jpmpundu@gmail.com

Kinshasa, le 9 janvier 2021

La rédaction

A deux semaines du deuxième anniversaire de l’accession du Président Félix Tshisekedi au pouvoir, le colonel Eddy Kapend a recouvré la liberté.

Le colonel Eddy Kapend avait été condamné à perpétuité dans l’affaire de l’assassinat du Président Laurent-Désiré Kabila, mais il a toujours clamé son innocence.

Dans l'opinion, le procès d'Eddy Kapend et ses compagnons d'infortune a toujours été considéré  comme étant un procès politique. 

Eddy Kapend était emprisonné depuis vingt ans à la prison de Makala à Kinshasa. Suite à une mesure de grâce présidentielle signée par le Président Félix Tshisekedi, il est devenu aujourd’hui un homme libre.

Eddy Kapend et ses co-accusés viennent de compléter la liste déjà très longue des prisonniers politiques embastillés sous Joseph Kabila mais qui ont recouvré la liberté suite à l’accession au pouvoir de Félix Tshisekedi.

NPM Eddy Kapend & Franck Diongo, un autre ancien prisonnier politique sous Joseph Kabila.

Source photo : inconnue

La rédaction

Une femme est décédée mercredi 6 janvier 2021 lors de l’intrusion des manifestants pro-Trump au congrès américain alors que celui-ci  devait confirmer l'élection de Joe Biden. 

Tribune  de la Chambre des représentants occupée, bureau de la présidente de la Chambre forcé, pupitre de l’hémicycle emporté, élus évacués par la police…

Telle est la scène que le monde entier a suivi à la télévision.

Donald Trump le Président sortant avait dit « qu'il tenterait d'empêcher le Congrès de certifier officiellement mercredi la victoire électorale de Joe Biden ».

Donald Trump avait donc appelé ses partisans à manifester au Capitole. Pour lui, et sans en apporter les preuves, les élections étaient truquées ».

Les réactions ne se sont pas faites attendre dans le monde : Le Secrétaire Général de l’ONU, l’OTAN, la France, l’Allemagne, L’Union Européenne, la Grande Bretagne, les USA.

Les plus gênantes et quelque peu humiliant pour le Président sortant, ce sont celles des géants des réseaux sociaux Twitter et Facebook qui ont pratiquement remonté les bretelles au Président Donald Trump en bloquant  momentanément ses comptes!

Ainsi à ce jour, Donald Trump n’a jamais accepté sa défaite, se comportant comme certains politiciens africains du genre « ma vérité des urnes », incapables d’apporter des preuves de leurs affirmations devant les instances judiciaires.

Triste fin pour un homme qui a été Chef de l’Etat de la plus grande puissance du monde et qui quittera le pouvoir avec l'image d'un chef de bande.